önceki yazıda değindiğim tapınak şövalyelerinin planını biraz açmak istiyorum. tapınakçıların planı bir çemberin içinde saklıydı. bir dizi harften oluşan üç oluklu bir çember. şifreyi basit kurmuşlardı çünkü; o dönemde dillerini kimsenin çözemeyeceğini düşünüyorlardı.
yalnızca en dıştaki çemberi düşündüğümüzde, mesajın her harfinin yerine ondan önce gelen harfi koyuyoruz. a yerine z, b yerine a yazıyoruz, böylece gidiyor. ve şöyle bir şey çıkıyor ortaya:
a la...saint jean
36 p charrete de fein
6...entiers avec saiel
p...les blancs mantiax
r...s...chevaliers de pruins pour la...j.nc.
6 foiz 6 en 6 places
chascune foiz 20 a...120 a...
iceste est l'ordonation
al donjon li premiers
it li secunz joste qui...pans
it al refuge
it a nostre dame de d'altre part de l'iau
it a l'ostel des popelicans
it a la pierre
3 foiz 6 avabt la feste...la grant pute
ve bu metnin çevirisi yapıldı
ermiş yuhanna(gecesi)
saman arabasından 36(yıl)sonra
6 mühürlü(mesaj)
beyaz pelerinli(şövalyeler)(tapınakçılar)
yeniden inançlarına dönen provins şövalyeleri(öc)almak için
6 yerde 6 kez 6
her kez 20(yıldan)120(yıl) eder
plan şu;
birinciler kaleye gitsinler
sonra ikinciler ekmek(yiyenlerle) buluşsunlar
sonra sığınağa
sonra ırmağın öte yakasındaki meryem anaya
sonra poplikanların barınağına
sonra taşa
3 kez 6(666)büyük fahişe yortusundan önce
bu plana göre tapınakçılar 120 yıl arayla diğer tapınakçılarla buluşacaklardı öc almak için.
*tomar, portekizli tapınakçıların kralla papanın iyilikseverliğiyle yargılanmaktan, yok olmaktan kurtulup isanın şövalyelerine dönüştürüldükten sonra sığındıkları kaleydi.tapınak şövalyeleri ilk toplantı yeri olarak burayı seçmişlerdi.peki ikinci toplantı nerede olacaktı? plana göre ekmek yiyenlerle buluşmaları gerekiyordu. iskoçya' da 1 mayıs gecesi; beltane ateşleri gecesi buğday unuyla yulaf ununu karıştırarak bir hamur yoğuruyorlar sonra bu hamuru ateşte kızartıp törende yiyorlardı. o zaman tapınakçıların tomar'dan sonra gidebilecekleri en uygun ekmek yiyen yer iskoçya idi. ayrıca iddialara göre; gizli grup iskoçya' ya, kral robert the bruce'a sığınır; tapınakçılar, kralın bannock burn savaşını kazanmasına yardım ederler(bannock iskoçya' da yenen ekmeğe verilen bir ad aynı zamanda) yardımlarına karşılık, kral ''iskoçya saint andrew şövalyeleri tarikatı'' adında yeni bir tarikat kurar onlar için. tapınakçıların sonraki durağı neresiydi peki? eğer suyun, ren' in ötesine, avrupa'nın kuzeyine çıkarsak orada bir ''meryem ana kenti'' ile karşılaşıyoruz. meryem ana kilisesi değil. danzig yakınlarında bir meryem ana kenti, marienburg var. peki neden tapınakçılar sonraki buluşma yeri olarak burayı seçtiler? çünkü burası ''teuton şövalyelerinin'' merkeziydi. tapınakçılarla teutonların arası ise iyiydi. sonraki iki yer ise poplikanlar ve taş. son buluşma yerinin kudüs olduğu söyleniyor. çünkü hem müslümanlar hem hristiyanlar için kutsal olan taş, kabe buradadır. ayrıca kudüs tapınak şövalyeleri tarafından korunmuştu. tapınakçıların kudüs' e karşı bir yakınlıkları vardı. plana dönersek; tapınakçılar 120 yıl arayla, 1344'te portekiz'de buluşacaklar, 120 yıl sonra yani 1464'te ingiltere'de, 1584'te fransa'da , 1704'te almanya'da , 1824'te bulgaristan'da, 1944'te kudüs'de buluşacaklar ve öclerini alacaklardı. ancak 1944 yılında hiçbir şey olmadığına göre planda bir bozukluk olmuştu. araştırmalara göre, ingilizlerle fransızlar buluşmayı gerçekleştiremediler. bunun nedeni olarak '' gregoryen takvimi'' gösteriliyor. 1582' de jülyen takvimini düzelten gregoryen reformu yürürlüğe girdi.dengeyi yeniden kurmak için de ekim ayının 10 gününü kaldırdılar, 5 ekimden 14 ekime dek. ingilizlerle fransızların buluşacağı tarih ise 1584 yılıydı. peki iki yıl önce değiştirilen bir takvim tapınakçıların planını nasıl bozabildi? reform her yerde hemen yürürlüğe girmedi. 1582 yılındaki reform sadece papa için geçerliydi. fransa, reformu 1583'te kabul ediyor; 10 ile 19 aralık arasındaki günleri kaldırıyor. almanya' da bir ayrılık oluyor, katolik bölgeler, bohemyada olduğu gibi reformu 1584'te kabul ediyorlar. protestalar ise 1775' te!, neredeyse 200 yıl sonra. bulgaristan ise 1917' de kabul ediyor.ingiltere ise 1752' de kabul ediyor. ve işler karışıyor. fransa, 1583' ün sonundaki 10 günü kaldırıyor ve fransızlar buna alışıyorlar. fransa' da 23 haziran 1584 iken, ingiltere'de henüz 13 haziran. ingilizler bunu hesaba katmıyorlar çünkü; dediğim dedik insanlardı. onlarda hala taşıtlar soldan gidiyor. bu yüzden ingilizler sığınağa kendi 23 haziranlarında gidiyorlar, oysa fransızlar için 3 temmuz daha. fransızlar kendi 23 haziranlarında gidiyorlar ingilizler yok, belki 2 gün belki bir hafta bekliyorlar, bir aksilik çıktığını düşünüp geri dönüyorlar. ingilizler 3 temmuzda geliyorlar fransızlar yok, onlarda bekliyorlar ve geri dönüyorlar, böylece buluşma gerçekleşemiyor. bu iş gizli yapıldığı için açık mesajlar verilerek iletişim kuramıyorlar. ayrıca plana göre kimin nerede ne zaman bulaşacağını kendisinden bir önceki grup biliyor. yani almanların nerede olduğunu ingilizler biliyordu, fransızlar ingilizlerden öğreneceklerdi, almanlarda ingilizlerin ve fransızların yerini bilmiyor. böylece atlayarak gidilemiyor, almanlarla iletişim kurulamıyor. insanlar suskunluklarını bozmuyorlar. böylece plan suya düşüveriyor. peki ya bu takvim değişikliğinin bildirisi kasıtlı olarak tapınakçılara yapılmadıysa? belki de biri planın bu kadar uzun yıllar sürmesini gereksiz bulmuş, kısa sürede bitirmek için planı bozarak kendi planını kurmaya çalışmıştır. kim bilir?
* tapınak şövalyelerinin plan metni umberto eco' nun '' foucault sarkacı'' adlı kitabından alınmıştır.
yalnızca en dıştaki çemberi düşündüğümüzde, mesajın her harfinin yerine ondan önce gelen harfi koyuyoruz. a yerine z, b yerine a yazıyoruz, böylece gidiyor. ve şöyle bir şey çıkıyor ortaya:
a la...saint jean
36 p charrete de fein
6...entiers avec saiel
p...les blancs mantiax
r...s...chevaliers de pruins pour la...j.nc.
6 foiz 6 en 6 places
chascune foiz 20 a...120 a...
iceste est l'ordonation
al donjon li premiers
it li secunz joste qui...pans
it al refuge
it a nostre dame de d'altre part de l'iau
it a l'ostel des popelicans
it a la pierre
3 foiz 6 avabt la feste...la grant pute
ve bu metnin çevirisi yapıldı
ermiş yuhanna(gecesi)
saman arabasından 36(yıl)sonra
6 mühürlü(mesaj)
beyaz pelerinli(şövalyeler)(tapınakçılar)
yeniden inançlarına dönen provins şövalyeleri(öc)almak için
6 yerde 6 kez 6
her kez 20(yıldan)120(yıl) eder
plan şu;
birinciler kaleye gitsinler
sonra ikinciler ekmek(yiyenlerle) buluşsunlar
sonra sığınağa
sonra ırmağın öte yakasındaki meryem anaya
sonra poplikanların barınağına
sonra taşa
3 kez 6(666)büyük fahişe yortusundan önce
bu plana göre tapınakçılar 120 yıl arayla diğer tapınakçılarla buluşacaklardı öc almak için.
*tomar, portekizli tapınakçıların kralla papanın iyilikseverliğiyle yargılanmaktan, yok olmaktan kurtulup isanın şövalyelerine dönüştürüldükten sonra sığındıkları kaleydi.tapınak şövalyeleri ilk toplantı yeri olarak burayı seçmişlerdi.peki ikinci toplantı nerede olacaktı? plana göre ekmek yiyenlerle buluşmaları gerekiyordu. iskoçya' da 1 mayıs gecesi; beltane ateşleri gecesi buğday unuyla yulaf ununu karıştırarak bir hamur yoğuruyorlar sonra bu hamuru ateşte kızartıp törende yiyorlardı. o zaman tapınakçıların tomar'dan sonra gidebilecekleri en uygun ekmek yiyen yer iskoçya idi. ayrıca iddialara göre; gizli grup iskoçya' ya, kral robert the bruce'a sığınır; tapınakçılar, kralın bannock burn savaşını kazanmasına yardım ederler(bannock iskoçya' da yenen ekmeğe verilen bir ad aynı zamanda) yardımlarına karşılık, kral ''iskoçya saint andrew şövalyeleri tarikatı'' adında yeni bir tarikat kurar onlar için. tapınakçıların sonraki durağı neresiydi peki? eğer suyun, ren' in ötesine, avrupa'nın kuzeyine çıkarsak orada bir ''meryem ana kenti'' ile karşılaşıyoruz. meryem ana kilisesi değil. danzig yakınlarında bir meryem ana kenti, marienburg var. peki neden tapınakçılar sonraki buluşma yeri olarak burayı seçtiler? çünkü burası ''teuton şövalyelerinin'' merkeziydi. tapınakçılarla teutonların arası ise iyiydi. sonraki iki yer ise poplikanlar ve taş. son buluşma yerinin kudüs olduğu söyleniyor. çünkü hem müslümanlar hem hristiyanlar için kutsal olan taş, kabe buradadır. ayrıca kudüs tapınak şövalyeleri tarafından korunmuştu. tapınakçıların kudüs' e karşı bir yakınlıkları vardı. plana dönersek; tapınakçılar 120 yıl arayla, 1344'te portekiz'de buluşacaklar, 120 yıl sonra yani 1464'te ingiltere'de, 1584'te fransa'da , 1704'te almanya'da , 1824'te bulgaristan'da, 1944'te kudüs'de buluşacaklar ve öclerini alacaklardı. ancak 1944 yılında hiçbir şey olmadığına göre planda bir bozukluk olmuştu. araştırmalara göre, ingilizlerle fransızlar buluşmayı gerçekleştiremediler. bunun nedeni olarak '' gregoryen takvimi'' gösteriliyor. 1582' de jülyen takvimini düzelten gregoryen reformu yürürlüğe girdi.dengeyi yeniden kurmak için de ekim ayının 10 gününü kaldırdılar, 5 ekimden 14 ekime dek. ingilizlerle fransızların buluşacağı tarih ise 1584 yılıydı. peki iki yıl önce değiştirilen bir takvim tapınakçıların planını nasıl bozabildi? reform her yerde hemen yürürlüğe girmedi. 1582 yılındaki reform sadece papa için geçerliydi. fransa, reformu 1583'te kabul ediyor; 10 ile 19 aralık arasındaki günleri kaldırıyor. almanya' da bir ayrılık oluyor, katolik bölgeler, bohemyada olduğu gibi reformu 1584'te kabul ediyorlar. protestalar ise 1775' te!, neredeyse 200 yıl sonra. bulgaristan ise 1917' de kabul ediyor.ingiltere ise 1752' de kabul ediyor. ve işler karışıyor. fransa, 1583' ün sonundaki 10 günü kaldırıyor ve fransızlar buna alışıyorlar. fransa' da 23 haziran 1584 iken, ingiltere'de henüz 13 haziran. ingilizler bunu hesaba katmıyorlar çünkü; dediğim dedik insanlardı. onlarda hala taşıtlar soldan gidiyor. bu yüzden ingilizler sığınağa kendi 23 haziranlarında gidiyorlar, oysa fransızlar için 3 temmuz daha. fransızlar kendi 23 haziranlarında gidiyorlar ingilizler yok, belki 2 gün belki bir hafta bekliyorlar, bir aksilik çıktığını düşünüp geri dönüyorlar. ingilizler 3 temmuzda geliyorlar fransızlar yok, onlarda bekliyorlar ve geri dönüyorlar, böylece buluşma gerçekleşemiyor. bu iş gizli yapıldığı için açık mesajlar verilerek iletişim kuramıyorlar. ayrıca plana göre kimin nerede ne zaman bulaşacağını kendisinden bir önceki grup biliyor. yani almanların nerede olduğunu ingilizler biliyordu, fransızlar ingilizlerden öğreneceklerdi, almanlarda ingilizlerin ve fransızların yerini bilmiyor. böylece atlayarak gidilemiyor, almanlarla iletişim kurulamıyor. insanlar suskunluklarını bozmuyorlar. böylece plan suya düşüveriyor. peki ya bu takvim değişikliğinin bildirisi kasıtlı olarak tapınakçılara yapılmadıysa? belki de biri planın bu kadar uzun yıllar sürmesini gereksiz bulmuş, kısa sürede bitirmek için planı bozarak kendi planını kurmaya çalışmıştır. kim bilir?
* tapınak şövalyelerinin plan metni umberto eco' nun '' foucault sarkacı'' adlı kitabından alınmıştır.